أي : لا يموتون ( 293 ) . * وإذا رأيت ثم . . . ( 76 \ 20 ) . أراد : ما ثم ، ف‍ ( ما ) مضمرة ( 294 ) . * وإذا رأيت ثم رأيت ( 76 \ 20 ) . ثم : في هذا الموضع ، بمعنى : هنالك ( 295 ) . * ولا تطع منهم آثما أو كفورا ( 76 \ 24 ) . أو ، هاهنا : للإباحة . وقال قوم : هذا يعارض ويقابل بضده فيصح المعنى ، ويتبين المراد ، وذلك أنا نقول : أطع زيدا أو عمرا ، فإنما نريد أطع واحدا منهما ، فكذلك إذا نهينا ، وقلنا : لا تطع زيدا أو عمرا ، فقد لا تطع واحدا منهما ( 296 ) . * وشددنا أسرهم ( 76 \ 28 ) . الأسر : الخلق ( 297 ) ، ويقال : بل أراد مجرى ما يخرج من السبيلين ( 298 ) . سورة المرسلات * لأي يوم أجلت ( 77 \ 12 ) . اللفظ استخبار ، والمعنى : تعجب . * ألم نجعل الأرض كفاتا ، أحياء وأمواتا ( 77 \ 25 ) . يقول - جل من قائل ، وعز من متكلم - : ما داموا أحياء فإنهم يمشون على ظهرها ، فإذا ماتوا ضمتهم إليها ( 299 ) في جوفها ( 300 ) . * إنها ترمي بشرر كالقصر ( 77 \ 32 ) . الشرر ما تطاير من النار ( 301 ) .

--> ( 293 ) مق 2 \ 208 . ( 294 ) صا 172 . ( 295 ) صا 149 . ( 296 ) صا 127 . ( 297 ) مج 1 \ 191 ، مق 1 \ 107 . ( 298 ) مق 1 \ 107 . ( 299 ) مج 4 \ 235 . ( 300 ) مق 5 \ 191 . ( 301 ) مق 3 \ 180 .